四大皆空，是释教内里的一个十分重要的言辞，释教的教义以为一切皆空。关于四大皆空，不少人对于它的明晰还对照浅易，导致把四大皆空和万物皆空混淆在一起。着实四大指的是色、声、香、味四类，因此四大皆空的真正寄义指的是：色、声、香、味等世间的万事万物皆不具有永恒的本质。四大皆空所要表达的，是在一样平常生涯中我们应该要若何看待一切事物的存在。
一切皆空，并不是说这些事物不存在，而是指这些事物的存在具有短暂性和变化性，没有任何事物是永恒稳固。释教以为人 生有四大难题，生老病死，这四大皆是苦和无常，而四大皆空则是释教推许的缘起空性，也是万法归一的最高境界。四大皆空的内在是精湛而厚实的，若能深度明晰它的哲学意义，或许能对我们的生涯方式、价值观发生一些启示。
四大皆空告诉我们，不要过多地执着，由于世间某一事物的存在，无论它有何等重要，都不会是永恒稳固的。我们应该时刻放下执着，学会起劲面临万物的变化，去熟悉万物的本质，不由于某一事物的消逝而过于伤感。在一样平常生涯中，应该学会放下，让心境永远保持的太平，才会过得加倍从容宁悄悄。
