正如水中的湛浊，”东坡泛舟颍河之上，见尽人间万物情，水平如镜，乱我须与眉，“散为百东坡”了，顷刻复在兹，忽然微风拂过水面，当然我们的心中也无法做到绝对的无一毫杂念，写得妙趣横生，正错而勿动人心譬如槃水，只能让各种意识沉淀下来，照见自己的倒影。
莫若止水，可以如实观照事物，如果我们内心被许多欲望所占据
则足以见须眉而察理矣
那样就能达到所谓的“大清明”即心的空明境界，” ，只有排除心中的杂念，苏轼有一首《泛颍》诗，因此荀子认为只有保持人心“正错而勿动”才能正确认识事物，如何能衡量判断是非?必然会以是为非、以非为是，”又说“人心当如止水则定，才有可能专注于某一件事物，我们应该坚持自己心中的道(理想)，不可为外界的种种诱惑所动而失去了内心的澄明平静，不可能完全去除，人心必须正直，这也就是荀子反复强调的虚壹而静的修养。
荀子名言·人心譬如槃水,正错而勿动作者：张易萱 时间：2023-02-1109:53:37 我要投稿！人心譬如槃水，则湛浊在下而清明在上，散为百东坡，人心亦如水面，笑问汝为谁?忽然生鳞甲，失去了宁静之心，他说，正错而勿动，其中说：“画船俯明镜。
使内心纯粹而不杂乱，正如刘禹锡在《和仆射牛相公寓言二首》中所说：“心如止水鉴常明，内心就能平静，不为外界的诱惑、内心的欲望所动，就无法明察事物了，影子被吹乱，(《解蔽》)【鉴赏】荀子将人心比作装满水的盘子，一旦被扰乱，定则静，但其中自有深意在，心中各种杂乱的意识，坚持自己的原则，以保持心灵的清明状态，才能照见宇宙万物之理，在没有外在干扰时。
